حل الوحدة الثالثة الثقافة الاسلامية حديث 2 نظام المقررات

حل الوحدة الأولى مصطلح الحديث من حل حديث 2 مقررات التعليم الثانوي البرنامج التخصصي مسار العلوم الإنسانية تحتوي هذه الوحدة عدة دروس تبدأ بمصطلح الحديث وتنتهي بدرس طريق التخريج 

الوحدة الثالثة الثقافة الإسلامية 

القرآن الكريم حقوقه آداب تلاوته 

نشاط  

نشاط 

السؤال : أنزل الله كتابه الكريم هداية للناس و امرهم بالإيمان به وتلاوته و العمل بمقتضاه لكن بعض الناس اتخذوا هذا القرىن مهجورا وصور هجر القرآن متعددة بالتعاون مع زملائك أرصد القرآن اقترح الحلول المناسبة لها : 

الجواب : 

التقويم :

السؤال : من نعم الله على الأمة أن أنزل إليها كتابه الكريم بين شيئا من أوجه الإنعام علينا بالقرآن الكريم ؟

الجواب : القرآم الكريم أفضل الكتب السماوية أنزله الله ليكون الكتاب المهيمن و الرسالة الخاتمة و الشريعة الباقية حفظه الله من التحريف وهو دستور الامة الخالد الذي به صلاح البشرية 

السؤال : ما الحقوق الواجبة تجاه كتاب الله تعالى ؟

الجواب : الإيمان به - العمل به - تعلمه - تلاوته 

السؤال : ما الآداب التي ينبغي مراعاتها عند تلاوة القرآن الكريم ؟

الجواب : الإخلاص لله تعالى بأن يريد بقراءته وجه الله تعالى - تلاوته على طهارة - الاستعاذة عند بداية القراءة - قراءة البسملة 

الشمائل المحمدية 

نشاط 

السؤال : بين السنن التي مرت بك في شمائل النبي صلى الله عليه وسلم ثم صنفها إلى قولية وفعلية ؟

الجواب : 

نشاط 

السؤال : استنتج آداب المزاح التي وردت في مزاح النبي صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب :  من آداب وضوح المزاح : إلا يكون فيه كذب - إلا يكون فيه غيبة - إلا يكون فيه قذف - أن يكون في الوقت المناسب - إلا يكون مع السفهاء 

التقويم 

السؤال : صف وجه النبي صلى الله عليه وسلم وشعره ؟

الجواب: كان النبي صلى الله عليه وسلم احس الناس وجها مستديرا كالقمر و الشمس بينما شعره كان شديد سواد الشعر و لم يكن شعره بالجعد ولا بالسبط ( المرسل ) 

السؤال : مثل لتواضع النبي صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد الله ورسوله اي لا تبالغوا في مدحي كما فعلت النصارى في مدح سيدنا عيسى عليه السلام 

السؤال : كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب : قال النعمان بن البشير رضى الله عنهما : الستم في طعام وشراب ما شئتم ؟ لقد راين نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من دقل ما يملأ بطنه وقال علت عائشة رضى الله عنها (( إما كنا آل محمد نمكث شهرا ما نستوقد بنار إن هو إلا التمر و الماء )) 

السؤال : مثل لمزاح النبي صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب : قال انس بن مالك رضي الله عنه : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير يا ابا عمير ما فهل النغير 

السؤال : كيف كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في بيته ؟

الجواب : قبل لعائشة رضي الله عنها : ماذا كام يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته ؟ قال كان بشرا من البشر يفلى ثوبه ويحلب شاته و يخدم نفسه 

حقوق آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم 

نشاط 

السؤال : بين الموقف الشرعي في معاملة آل البيت في الأمثلة الآتية ؟

نشاط 

السؤال : الناس في القيام بحقوق آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم طرفان و وسط فمن الناس من علم حقوقهم وسعى بالقيام بها كما أمر الله ومن الناس من جفا آل البيت صلى الله عليه وسلم ولم يؤدِ إليهم حقهم المشروع ومنهم من غلا فيهم و أنزلهم فوق منزلهم التي شرعها الله لهم أورد ثلاث صور من الغلو في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وثلاث صور من جفائهم ؟

التقويم 

السؤال : استدل من القرآن على فضل آل البيت ؟

الجواب :  (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ  وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ

 أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴿ الاحزاب ٣٣ )

السؤال : خص الإسلام آل البيت بخصائص و أحكام اذكر ثلاثة منها ؟

الجواب : تحريم الزكاة عليهم - لا يرثون النبي صلى الله عليه وسلم - لهم خمس الخمس من الغنيمة و خمس  الفئ 

السؤال : لا يحوز لاهل البيت الذين يجدون مصدر رزقهم أن يقبلوا شيئا من الصدقة أو الزكاة علل لذلك ؟

الجواب : لان الصدقة تطهير لأموال الناس و نفوسهم 

السؤال : عدد حقوق آل البيت ؟

الجواب : وجوب محبتهم و مودتهم و احترامهم و مولاتهم لإيمانهم و لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقاد فضلهم و شرفهم

 لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم - مشروعية الصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم 

السؤال : ما الصبغة المشروعة للصلاة و السلام على آل البيت ؟

الجواب : اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم  وعلى آل إبراهيم

 في العالمين أنك حميد مجيد 

حقوق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 

السؤال : استخرج من النصوص الآتية فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟

نشاط 

السؤال : امتلأت سير الصحابة رضي الله عنهم بالمواقف الحافلة ببطولاتهم وصدق إيمانهم و حبهم لله و رسوله صلى الله عليهم

 وسلم بالرجوع لاحد كتب السير أذكر موقفا من مواقف الصحابة رضي الله عنهم يدل على ذلك ؟

الجواب : موقف الصحابي زيد بن الثنة الذي الذي اسره بعض الهذليين و باعوه لصفوان بن أمية القرشي الذي كان والده امية قتل في غزوة بدر

 الكبرى فأراد أن يثأر لوالده لزيد بن الدثنة فأخذوه إلى الحرم ليقتلوه فرأى أبو سفيان رباطة جأشه و إقبال على الشهادة فقال له : اتحب أن محمد

 عندنا الان في مكانك نضرب عنفه و أنك في أهلك ؟ قال : والله ما أحب ان محمدا في مكانه الذي فيه تصيبه شوكة تؤذيه و انا جالس في أهلي 

التقويم 

السؤال : اذكر ثلاثا من فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب : 1- قال الله تعالى في الثناء عليهم : (( محمد رسول الله و الذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله

 و رضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مقلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلط فاستوى على

 سوقه يعجب  الزراع ليغيط بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا و عملوا الصالحات منهم مغفرة و اجرا عظيما 

2- وقال تعالى  (( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8)

 وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ

 خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)

3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) و قرنه هم الصحابة 

السؤال : عدد حقوق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب : محبتهم بالقلب و الثناء عليهم باللسان و نشر فضائلهم بين الناس – حسن التأسي بهم في العلم و العمل و  الدعوة – الاستغفار لهم – الحذر من سبهم 

السؤال : علام يدل كره أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وسبهم ؟

الحواب : يدل على الجهل حيث قال رسول الله عليه وسلم :(( لا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد

 أحدهم ولا نصيفه )) 

السؤال : مدح الله المؤمنين الذين جاؤوا بعد الصحابة رضي الله عنهم بأنهم يستغفرون لهم اذكر الآية التي تدل على ذلك ؟

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا

حقوق الزوجين 

نشاط 

السؤال : حرص الإسلام على الحفاظ على كيان الاسرة و تشريع كثير من الأحكام التي تؤدي إلى تماسك الأسرة و استقرارها تعاون مع

 زملائك في ذكر بعض تلك الأحكام ؟ 

الجواب : يجب على المرء أن يلتزم ببعض الأسس الشرعية ابتداءا من الزواج حتى تكوين أسرة مترابطة و ذلك عن طريق : المودة و

 الحب بين الزوجين – احترام الحقوق بينهم – الصبر –صلاح الزوجة – حفظ السر – تنشئة الأولاد على القيم 

التقويم 

السؤال : للنكاح مكانة عظيمة و منزلة مهمة بين ذلك مسترشدا بأدلة من القرآن الكريم ؟

الجواب : قوله تعالى ((  : ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )) سورة الروم 21 

السؤال :  ما حقوق الزوج على زوجته ؟ وما حقوق الزوجة على زوجها ؟

الجواب :  حقوق الزوج على زوجته :طاعته في المعروف في غير معصية الله – صيانة عرض الزوج و المحافظة على ماله و كتمان اسرار المنزل – تلزم

 بيتها ولا تخرج إلا بإذنه 

بينما حقوق الزوجة على زوجها : النفقة من طعام و الشراب و كسوة وسكن و سائر ما تحتاجه المرأة بالمعروف – المعاشرة بالمعروف بأن يحسن

 خلقه – يعلمها الضروري من أمر ديتها – لا يفشى لها سر و لا يذكر فيها عيب – ان يسمح لها بالخروج إذا احتاجت زيارة أهلها 

السؤال : بين الضابط في كل مما يأتي :

1 - علاقة الزوجة بزوجها : واجب ان تطيعه في المعروف

2 - نفقة الزوج على زوجته : واجب ان ينفق على زوجته و اولاده من طعام و شراب و كسوة و سكن

تربية الأولاد 

نشاط

السؤال : يقوم الوالدان بمجهود كبير في تربية الأولاد وعندما يكبر أحدهم يكون له دوره في مساعدة والديه في القيام بهذه

 المهمة . ما الذي يمكن أن تقدمه لإخوتك و أخواتك لمساعدة والديك في التربية ؟

الجواب : توجيههم – تعليمهم الاخلاق الحسنة – نصيحتهم – مساعدتهم في المذاكرة 

نشاط 

السؤال : تتعدد أساليب التربية و وسائلها في الجدول الآتي عدد من وسائل التربية ضع رقما أمام كل وسيلة بحسب قوة أثرها في

 التربية بحيث الرقم 10 للأقوى أثرا :

الجواب : 

التقويم 

السؤال : الولد نعمة من نعم الله على العبد استدل لذلك ثم بين كيف يتم شكر هذه النعمة ؟

الجواب : قوله تعالى (( الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا (46)   الكهف  ثم بين كيف يتم شكر هذه

 النعمة : بالتربية الإسلامية و غرس الإسلام فيهم ))

السؤال : التربية حق للولد على والده استدل لذلك من الكتاب و السنة ؟

قوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ 

من السنة : كلكم راعٍ و كلكم مسؤول عن رعيته 

السؤال :  ما الأصول التي ينبغي أن يراعيها الاب في تربية الأولاد ؟

الجواب : غرس الإيمان في نفوسهم بتعليمهم أركان الإسلام – تربيتهم على الاخلاق الحميدة – زرع الثقة في نفوسهم – تعويدهم على الترفع عن دنايا الأمور 

السؤال : ما ثمرات تربية الأولاد على الإيمان و التقوى ؟

الجواب : بر الوالدين في حياتهما كما ينتفعان بذلك مع مماتهما بدعاء الولد الصالح – بناء المؤمن الصالح ذو الشخصية السليمة 

المرأة و مكانتها في الإسلام 

السؤال : بين مكانة المرأة في الإسلام ؟

الجواب : وضع الإسلام مكانة عظيمة للمرأة و كيان محترم محفوظ فيه كرامتها 

السؤال : ضمن الإسلام للمرأة حرية الاختيار في كثير من شؤونها مثل لذلك ؟

الجواب : للمرأة الحرية في امورها الاقتصادية – للمرأة الحق في الاختيار الزوج المناسب لها 

السؤال : شرع الإسلام احكاما خاصة بالمرأة لحفظها و صيانتها عن الاعتداء على عرضها مثل لذلك ؟

الجواب :  التأدب في الحديث – ارتداء الملابس الفضفاضة في الخروج من المنزل و التزام الأدب 

السؤال : بين حقوق المرأة عندما تكون : أماً زوجة بنتاً ؟

أماً : برها اكرامها كما جاء في حديث رسول الله عندما آتى رجل الى النبي صلى الله عليه و سلم : يا رسول الله من أبر ؟ قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك

زوجة : المعاشرة بالمعروف الاحسان اليهما اكرامها 

بنتاً : الاحسان اليها فعن أنس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : من عال جارتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة انا و و كهاتين 

الحجاب 

السؤال : تعد تربية البنات على الحجاب الشرعي و تنشئتهم عليه من المسؤوليات الملقاة على الاسرة تعاون مع زملائك في طرح افكار لتعويد الفتيات الصغيرات على الحجاب ؟

1 - توجيه الآباء لهم دائما عن طريق سرد قصص عن الصحابيات و فضلهن

2 - التكلم عن الحجاب و اهميته و شرعيته و تحببهم فيه 

السؤال : حين يناصح بعض الناس في امر الحجاب و ترك التبرج يحتجون بأن هذا حرية شخصية و امر راجع للرأي الشخصي بماذا ترد على هذه الدعوى ؟

ارد عليهم بما انزله الله عز و جل من الكتاب 

السؤال : ما الحلول من انتشار التبرج ؟

تنمية الوعي الديني لدي المتبرجة و محاولة اصلاحها من قبل اسرتها توعية النساء و حثهم للمحافظة على الفضيلة 

السؤال :  بين لماذا كان الحجاب عبادة و ليس عادة ؟

الجواب : لأنه واجب على كل امرأة مسلمة بالغة و هو استجابة لأمر الله تعالى

وذلك لقوله تعالى ((  يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59) الأحزاب 

السؤال : بين حكم الحجاب بالأدلة ؟ 

الجواب :  واجب على كل امرأة مسلمة - الدلليل قوله تعالى (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ

 وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59) الاحزاب 

قوله تعالى (( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ  )) النور 31 

السؤال : ما شروط حجاب المرأة المشروع ؟

الجواب : الشرط الأول : أن يكون سائرا لجميع يدنها 

الشرط الثاني : أن لا يكون زينة في نفسه أو لافتا للنظر 

الشرط الثالث : أن يكون كثيفا لا يشف عما تحته من بدن المرأة أو وجهها 

الشرط الرابع : ألا يكون محظورا شرعا . مثل : أن يكون فيه تشبه بالرجال  . أو بالكافرات . أو يكون ثوب شهرة . أو معطرا أو فيه تصاليب و نحو ذلك 

السؤال : ما فوائد الحجاب و غايته ؟

فيه حماية للمرأة جسدياً و عاطفياً من أذية السفهاء و من في قلبه مرض 

اللغة العربية أهميتها و المحافظة عليها 

السؤال : بالتعاون مع مجموعتك حدد أسباب الضعف اللغوي المنتشر في التحدث و الكتابة ثم ضع الحلول المناسبة له ؟ 

الجواب : 

السؤال : ما منزلة اللغة العربية عند المسلمين ؟ ولماذا كانت لها هذه المنزلة ؟

الجواب : ما منزلة اللغة العربية عند المسلمين : منزلة عظيمة و رفيعة من الدين – وكانت لها هذه المنزلة : لانها هي لغة القرآن  الكريم 

السؤال : استشهد من اقوال السلف على اهمية القراءة او الكتابة المعربة و ذم اللحن ؟

قال الشيخ الاسلام ابن تيمية : اللغة العربية من الدين و معرفتها فرض واجب فإن فهم الكتاب و السنة فرض و لا يفهمان الا بفهم اللغة العربية و ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب 

و ذم اللحن : ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر على قوم يرمون فأس الرمي فقالوا : يا امير المؤمنين نحن قوم متعلمين فقال عمر رضي الله عنه سوء اللحن أسوأ من سوء الرمي 

السؤال :  بين خطورة اللجن و آثاره على اللغة و معرفة معاني القرآن الكريم ؟

الجواب : تغير معاني الكلمات و المعنى العام 

السياسة الشرعية 

السؤال : الشورى من المبادئ الرئيسية الشرعية من خلال زيارتك لموقع مجلس الشورى في المملكة لخص النظام الذي يقوم عليه ثم ارصد ابرز منجزاته ؟

انطلقت التعليمات الاساسية من بدايتها على اعتماد الشريعة الاسلامية دستورا و منهاجا لكل الاعمال و الافعال و استبعاد ما يتعارض مع القرآن و السنة حيث اصبحت الشورى سمة بارزة وضعها الملك عبد العزيز للمساهمة في سن انظمة هذه البلاد 

ابرز منجزاته : مناقشة الخطة العامة للتنمية الاقتصادية و الاجتماعية و ابداء الرأي نحوها 

و دراسة الانظمة و اللوائح و المعاهدات و الاتفاقيات الدولية و الامتيازات و اقتراح ما يراه مناسبا 

اتخذ المجلس قرار مشاركة المرأ’ كعضو في مجلس الشورى السعودي

السؤال : ما المراد بالسياسة الشرعية ؟

الجواب : الأحكام و الإجراءات التي تدير بها شؤون الدولة : كتنظيمات السلطة التنفيذية و الإدارية  و القضاء و العلاقات الدولية . و وصفت بالشرعية لانها مستمدة من الشريعة سواء أكانت تلك الأحكام الإجراءات مما ورد منصوصا عليه في الشرع  أم كانت مبنية على القواعد و الأصول الشرعية 

السؤال : ما الأصول التي تستمد منها السياسة الشرعية ؟

الجواب : القرآن الكريم – السنة النبوية – سيرة الخلفاء الراشدين 

السؤال : بين اثر السنة النبوية على السياسة الشرعية ؟

معرفة ما امرنا به الله و ما نهانا عنه و بالتالي تطبيق شرع الله و ذلك عن طريق معرفة بيان واجبات الولاة و العمال و احكام المال و احكام المال 

السؤال : ما اسس السياسة الشرعية ؟

الاحتكام الى الشريعة الاسلامية تنظيرا و تطبيقا و ابتداء و انتهاء 

طاعة ولي الامر 

النصيحة للائمة

العدل

الشورى

الجهاد في سبيل الله 

علل ما يأتي : 

السؤال : علو شأن ومنزلة المجاهد في سبيل الله ؟ 

الجواب : لان به قام هذا الدين و ارتفعت رايته 

السؤال : أول من تسعر به النار يوم القيامة رجل قاتل وقتل ليقال شجاع ؟ 

الجواب : لأنه لم يكون في سبيل الله 

نشاط 

بالتحاور مع معلمك و زملائك ما الاعتبارات التي يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار في الجهاد ؟ 

الجواب : أذن ولي الأمر و اذن الوالدين و الجهاد تحت راية ولي الأمر و ان يكون بشروط 

السؤال : ما العنصر الذي ترى من الأهمية إضافته للدرس ؟ و لماذا ؟ 

الجواب :  حرص أهل العلم على تعليم الجهاد و أحكامه للناس بطريقة تفصيلية 

نشاط 

السؤال : تمييز فروض الكفايات عن فروض الأعيان امر دقيق لا يحسنه إلا العلماء الربانيون ما أثر الافتيات على العلماء و تجاهل أقوالهم في قضية جهاد  و الكفاية على الفرد و المجتمع ؟ 

السؤال : للجهاد في الشرع إطلاقان بينهما ؟

الجواب : إطلاق خاص : و يراد به بذل الجهد في قتال الكفار و البغاة

إطلاق العام : وقد عرفه الشيخ ابن تيمية رحمه الله بقوله : لإجهاد حقيقة الاجتهاد في حصول ما يحب الله من الإيمان و العمل الصالح ومن دفع ما يبغضه الله من الكفر و الفسوق و العصيان 

السؤال : ما حكم الجهاد ؟ دلل على ما تقول مع بيان وجه الاستدلال ؟ 

الجواب : حكم الجهاد : اتفق العلماء أن الجهاد لنصر دين الله فرض و لكنه كفاية إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين .  قوله تعالى (( وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ )) التوبة 122

السؤال :  متى يكون القتال جهادا في سبيل الله ؟ دلل على ما تقول ؟ 

الجواب :  

أ- ان يكون تلبية لأمر الله و تضحية في سبيله و نشرا لعقيدة التوحيد و دفاعا عن حياض الإسلام و ديار المسلمين و إعلاء لكلمة الله 

ب- أن يكون خلاف ذلك المقصد كأن يقاتل شجاعة او حمية أو قومية أو طلبا لمال فهذا لا يكون في سبيل الله وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سلل عن الرجل يقاتل شجاعة و حمية و رياء قال : (( من قاتل لتكون كلة الله هي العليا فهو في سبيل الله )) أخرجه البخاري في كتاب الجهاد 

المال في الإسلام 

نشاط

السؤال : قارن بين أثر الكسب الحلال و الكسب الحرام  حسب مافي الجدول ؟ 

الجواب : 

السؤال : المال نعمة من نعم الله علينا استدل لذلك ؟ 

الجواب :  قال تعالى (( الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا (46 الكهف ) 

السؤال : ما اثر الكسب الخبيث على صاحبه ؟

الجواب : فهو شؤم وبلاء على صاحبه بسببه يقسو القلب و ينطفئ نور الإيمان و يمنع إجابة الدعاء 

السؤال : ما ضوابط كسب المال في الإسلام ؟

الجواب : اكتساب المال عوضا لما يضر . اكتساب المال بشيء يكون وسيلة على محرم الاحتكار 

السؤال : بين موقف الإسلام من الاحتكار مع التعليل لما تذكر ؟ 

الجواب : قد كرمه الإسلام تحريما شديدا لأن الكسب عن طريقه يكون كسبا خبيثا لما فيه من إضرار بالناس و استغلال لحاجات المحتاجين فقد قال صلى الله عليه وسلم : (( من احتكر فهو خاطئ ))

السؤال : الاعتدال في النفقة منهج شرعي وضح ذلك ؟ 

الجواب : لان هذا من ضوابط إنفاق المال في الإسلام وذلك لقوله تعالى : (( وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا )) الفرقان 67 

الورع و الزهد 

نشاط

السؤال : حب الدنيا عليه النفوس تعاون مع زملائك في اقتراح وسائل و أساليب تربي على الزهد المشروع في الدنيا ؟

الجواب : ذكر الآخرة و التعلق بها – تقديم محبة الله و رسوله على محبة الدنيا وما فيها – الإطلاع على سير سلفنا الصالح لمعرفة حالهم مع الدنيا و التأسي بهم 

نشاط

السؤال : من خلال المنظم البياني الآتي حدد العلاقة بين خلق الورع و الأخلاق الآتية ؟

السؤال : المراد بالزهد و التمثيل له : 

الجواب : المراد بالزهد : هو ترك ما لا ينفع في الاخرة – التمثيل له : الزهد في ملذات الدنيا الزائدة و وسائل الترف فيها و الزهد في المآكل و المشارب و الملابس الزائدة عن الحاجة 

السؤال : ما المراد بالورع ؟ مع التمثيل له بمثال ؟ 

الجواب : هو ترك ما يخاف ضرره في الاخرة – التمثيل له : الورع في المطاعم و المشارب الورع في المنطق و في البيع و الشراء 

السؤال : مثل لزهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب : عن عائشة رضي الله عنها قالت : (( إن كنا آل محمد لنمكث شهرا ما نستوقد بنار . إن هو إلا التمر الماء )) وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : (( نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فقام . وقد أثر في جنبه فقلنا : يا رسول الله ، لو اتخذنا لك وطاء فقال صلى الله عليه وسلم L( ما لي وما للدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح و تركها )) رواه الترمذي و قال حسن صحيح

السؤال : ما ثمرات الزهد و الورع ؟

الجواب : القناعة في القلب .إدراك أن الدنيا مزرعة للآخرة وما عند الله خير و أبقى الراحة و الطمأنينة و السعادة في الدنيا التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته فهو إمام الزاهدين وقدوة المتورعين 

السؤال : الموازنة بين المصالح و المفاسد أحد الضوابط في الورع وضح ذلك ؟ 

الجواب : بمعنى إذا غلبت مصلحته فالورع فعله وما غلبت مفسدته فالورع تركه

الابتلاء 

نشاط 

السؤال : تتعدد صور الابتلاء بين كيف يكون الابتلاء مما يأتي : 

السؤال : بالرجوع لكتب السيرة لخص قصة النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته لأهل الطائف حيث واجه بلاء شديدا ؟

الجواب : 

1- لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في الدعوة إلى الله منذ كلف بالدعوة وكان سياسيا بارعا بفكر أين يبدأ بالدعوة ومن هم القوم الذي يحتاج دعمهم لتقوية شوكة المؤمنين 

2- طريقة النبي في الدعوة إلى الله هي منهج يدرس للدعاة و لجميع المسلمين حتى تقوم الساعة 

3- صبر النبي صلى الله عليه وسلم على الأذى و تحمله أنواع الإيذاء في سبيل الدعوة إلى الله و ثباته عليه الصلاة و السلام على الحق رغم ما لاقاه من رفض لدعوته 

4- أخذ النبي بالأسباب من أجل الدعوة ولم يكتف بكونه نبي و إنما بذل الغالي و النفيس من أجل إعلاء كلمة الحق 

5- وجوب نصرة النبي و الدفاع عنه كما فعل زيد بن حارثه و جميع الصحابة و التابعين 

6- دعوة النبي للغلام النصراني رغم ما كان عليه من حال بعد رحلة الطائف لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ليضيع فرصة يدعو فيها الله رب العالمين 

السؤال : استدل من القرآن على أن الابتلاء من سنن الله في الحياة ؟

الجواب : قال تعالى ((  أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ  وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ

 الْكَاذِبِينَ )) العنكبوت ( 2-3 ) 

السؤال : بين الحكمة من ابتلاء ؟

الجواب : ان الله يختبر المسلم و يستخلص إيمانه و يظهر توكله على ربه و حسن ظنه به 

السؤال : ما موقف المؤمن عند وقوع البلاء ؟ وما عاقبته عليه ؟ 

الجواب : أن يصبر على الضراء و يشكر على السراء و يطيع ربه في حالتي الشدة و الرخاء وما عاقبته عليه : يحصل له الخير على أي حال يكون عليها و تكفير السيئات و رفع الدرجات 

السؤال : يرقى المؤمن في مقام العبودية لله عن طريق الابتلاء . وضح كيف يكون ذلك ؟ 

الجواب : بأن يصبر على الضراء و يشكر على السراء و يطيع ربه في حالتي الشدة و الرخاء فيحصل له الخير في أي حال يكون عليها كما قال صلى الله عليه وسلم : (( عجبا لأمر المؤمن : إن أمره كله خير و ليس ذاك لأحد غلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له و إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له )) 

السؤال :  أذكر ثلاثا من صور الابتلاء التي تعرض لها النبي صلى الله عليه وسلم ؟ 

الجواب : قتل احبابه و أولياءه بين يديه غزوهم لدار هجرته للقضاء عليه و وأد دينه و استنصال شافته أذى الكفار له بسائر أنواع الأذى من تكذيب له و استهزائهم به و صدهم الناس عم سبيله و حملهم له على مفارقة وطنه و إعلان الحرب عليه 

السؤال : ما علاقة محبة الله للعبد بتعريضه للابتلاء ؟

الجواب : تحقيق  العبودية لله . و تكفير السيئات و رفع الدرجات . و الحث لهم على الرجوع و الإنابة إليه . الزهد في الدنيا و الاحتراف لكسب القوت 

الصبر 

نشاط 

السؤال : من خلال النصوص  الآتية بين نوع الصبر و ثمراته ؟

نشاط

السؤال : تعاون مع زملائك في جمع حكم و أشعار تحث على الصبر و صممها على لوحات او فلاشات ؟
الجواب : 

وقال زهير بن أبي سلم

ثلاث بعز الصبر عند حلولها      و يذهل عنها عقل كل لبيب 

خروج اضطرار من بلاد يحبها    وفرقه إخوان وفقد حبيب 

وقول آخر :

كن حليما إذا بليت بغيظ

وصبورا إذا أتتك مصيبة 

فالليالي من الزمان حبالي 

مثقلات  يلدن كل عجيبة 

السؤال : ما المراد بالصبر في اللغة و الاصطلاح ؟

الجواب : في اللغة الحبس و الكف و المنع – اصطلاحا : هو حبس النفس 

السؤال : ما اقسام الصبر بالنظر إلى حكمه ؟

السؤال : ما أنواع الصبر ؟ مع التمثيل لكل منها ؟ 

الجواب : 

1- صبر على طاعة الله : مثل الصبر على الصلوات الخمس في أوقاتها مع المسلمين 

2- صبر عن معاصي الله : مثل منع النفس عن النظر الحرام أو المال الحرام أو الغنية أو أصحاب السوء

3- صبر على اقدار الله المؤلمة : مثل الصبر على  فقد أخ أو قريب أو فقد مال أو على مرض 

السؤال :  تتحقق أنواع الصبر في الصيام وضح ذلك ؟ 

الجواب : لأنه يجمع أنواع الصبر الثلاثة فهو صبر على طاعة الله وصبر على معصيته و صبر على الاقدار المؤلمة و قد يحصل للصائم كالجوع و العطش 

السؤال : ما موقف المؤمن عند نزول المصائب ؟ 

الجواب : لابد على المؤمن أن يتحلى بآداب الصبر عند نزول المصائب مثل ضبط  اللسان  و الرضا بالقضاء و القدر و ان يصبر عند أول مصيبة كما قال صلى الله عليه وسلم : ( إنما الصبر عند الصدمة الأولى )

العلم و مصادر المعرفة 

نشاط 

السؤال : العقل أحد مصادر  المعرفة الرئيسة ولكن له حدود لا يستطيع مجاوزتها من خلال النصوص الآتية استنتج حدود العقل التي  دلت عليها 

السؤال : ما اثر العلم في حياة الأمم ؟ 

الجواب : تبني به الحضارات و تبلغ الامجاد و ترتقي الأمم به 

السؤال : ما مزية الوحي على بقية المصادر ؟

الجواب : أن ما يقدمه من علم هو حق يقيني مطلق : لانه من عند الله تعالى 

السؤال : هل يمكن أن يستقل العقل بالمعرفة ؟ ولماذا ؟ 

الجواب : نهى الإسلام عن الخوض أو التفكير  في الحقائق الغيبية كالتفكير في ذات الله وصفاته و حقيقة الروح لكونها خارجة عن إمكانات العقل وقدراته وقد كفى الله عباده ما يحتاجون إليه من هذا المجال بالوحي المعصوم . قال تعالى : (( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٥﴾ الإسراء 

السؤال : ما الذي يترتب على القول بأن الحواس هي المصدر الوحيد للمعرفة ؟ الجواب : خطأ . لأن الحواس في واقع المر ماهي إلا أدوات يستعين بها العقل إذا لو جردت الإدراكات الحسية من حركة العقل فيها لفقدت قيمتها . فمن يغلو في شأن الحوس و يجعلها المصدر الوحيد للمعرفة وما عادها خرافة و وهم فجميع الأشياء الغيبية  التي لا يمكن أن يدركها الإنسان بحواسه أوهام لا حقيقة لها معتبرة 

السؤال :  بين أهمية العلم مستدلا لما تذكر ؟ 

الجواب : هو قوام الحياة و أساس النهضة و عماد الحضارات و ذلك لقوله تعالى : (( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ )) الزمر 9

الإعلام 

نشاط 

السؤال : تتعدد المهارات الإعلامية لدى الطلاب و تعد البيئة المدرسية ميدانا لصقل هذه المهارات و المواهب اقترح وسائل لتنمية المهارات الإعلامية لدى طلاب المدرسة في المهارات الآتية : 

الجواب :

نشاط

السؤال : من الأمور التي ينبغي للمسلم الاستفادة منها استثمار وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي في الخير تعاون مع زملائك في جمع اكبر عدد من طرق توظيف وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي في أبواب الخير و نفع الناس ؟

الجواب : 

أ إيجاد قنوات تواصل و تعاون بين المهتمين بشؤون الدعوة و الإرشاد و الإعلام الإسلامي من جهة 

ب- إصلاح أوضاع المؤسسات الإعلامية القائمة في العالم الإسلامي أو دعم الاعمال التي تخدم الإعلام الإسلامي 

ج- أعداد الكفايات البشرية المتخصصة في الإعلام و تأهيلها فكريا و خلقيا و عمليا 

السؤال : بين أهمية وسائل الإعلام مع التمثيل لما تذكر ؟
الجواب : 

أنه قوة مؤثرة في تكوين الإنسان : وذلك عن طريق توجيه الميول و المشاعر و تنمية القدرات و المواهب في إعداد الروم و العقل و بناء الجسم 

أنه قناة حضارية سريعة التأثير في المجتمعات : وذلك عن طريق إظهار مبادئها و قيمها و منجزاتها و أدائها في توجيه شعبها لبلوغ أهدافها و آمالها 

أنه سبيل الأمة في التأكيد على هويتها : وذلك عن طريق وقايتهم من عوارض الزمن وصراع الأفكار فالإعلام هو مرآة أي أمة وهو الوسيلة الناجحة في نقل القيم و المبادئ و المفاهيم على الآخرين و صياغة المجتمع على وفقها 

السؤال : قارن بين واقع الإعلام وما يؤمل منه ؟

الجواب : 

واقع الإعلام : بعض وسائل الإعلام الآن تحولت إلى معول هدم و تخريب لاركان المجتمع و أدوات للإفساد و نشر الفتن و أصبحت بعض القنوات طوفانا يلهب الشهوات ويقتل العزائم و يفسد الفطرة . و يميت النخوة ويقتل الوقت و يخدر النفوس 

ما يؤمل منه : أن يكون الإعلام معتمدا على صدق القول وسمو الهدف و نبل المضمون مرتفعا عن اللغط و الفضول و اللغة . و الفاحش من القول . وان يكون قاتم عل القيم و الفضائل و محاسن الأخلاق وذلك لتربية و إنشاء أجيال صالحة 

السؤال : ما المراد بالإعلام ؟ وما مراحل تطوره ؟

الجواب : 

السؤال : ما اثر وسائل الإعلام على بناء الأخلاق و القيم ؟ 

الجواب : إذا كانت وسائل الإعلام قائمة على أسس سليمة و صحيحة  فسينشأ جيل ذو أخلاق و قيم إسلامية هادفة 

السؤال :  أذكر ثلاثة من بنود السياسة الإعلامية في المملكة ؟

الجواب : التأكيد على احترام حقوق الافراد و الجماعات – توثيق روابط الحب و التأزر – تأصيل روح التكافل الاجتماعي بين المواطنين 

الحوار و آدابه 

نشاط

السؤال : بالحوار يستطيع الإنسان الوصول إلى أمور لا يتمكن من الوصول إليها بالقوة . ويعد الحوار من أصول التعامل داخل الأسرة تعاون مع زملائك في بيان كيفية توظيف الحوار فيما يلي ؟

نشاط

السؤال : تكثر في البرامج التلفزيونية و القنوات الفضائية البرامج الحوارية و التي لا تخلو من إخلال بآداب الحوار غالبا تتبع أحد هذه البرامج ثم سجل تقييمك له في مدى الالتزام بآداب الحوار ؟

الجواب : بعض البرامج تتحلى بآداب الحوار أيا كان المستضاف لديهم كبير أو صغير و تختلف طريقة الحوار من شخص لآخر وهذا يحدث خاصة في البرامج الدينية كاتصال شخص ببرنامج فيتبع السامع له حوارا هادئا و توجد أخرى لا تكون لديهم سيمات و آداب الحوار مع الآخرين ويمون الغرض من هذا إظهار أنفسهم إنهم هم ذو التفكير الإيجابي فقط ولا ينظرون لمن حولهم أيا كان حوارهم 

التقويم 

 السؤال : ما المراد بالحوار ؟ 

الجواب : المحادثة و المجادلة و المراجعة في الكلام بين طرفين أو أكثر 

السؤال : مثل للحوارات التي وردت في القرآن الكريم بمثال ؟ 

الجواب : ما قصه الله تعالى من حوار إبراهيم عليه السلام لأبيه وقومه قال تعالى : (( وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ (51) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ (52) قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ (53) قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (54) قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ (55) قَالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (56) الأنبياء

السؤال : للحوار الإيجابي صفات أذكر ثلاثا منها ؟ 

الجواب : 

ا- أن يكون الحوار قائما على الأدلة و البراهين وذلك لقوله تعالى : (( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )) البقرة 111

ب- يستلزم الحوار ولا سيما مع المخالفين و المعاندين سعة في العلم و قوة في الفهم  

ج-  تمسك المسلم بدينه و ثباته على قيمه و اعتزازه بإسلامه لقوله تعالى : (( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )) آل عمران 64

السؤال :  بين أهمية الحوار في الدعوة إلى الإسلام مع الاستدلال لما تذكر ؟ الجواب : يعتبر الحوار في الدعوة ذو أهمية لأنه يظهر الحق عند مخاطبة غير المسلمين فهو  منهج من مناهج الدعوة في الإسلام حتى يكون دخولهم في هذا الدين عن اختيار و اقتناع لا عن رهبة أو إكراه وذلك لقول الله تعالى : (( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ)) البقرة 256 

السؤال : عدد آداب الحوار ؟

الجواب : الإخلاص في الحوار – الاحترام و المحبة – حسن الاستماع – الحلم و سماحة النفس 

المسجد و آدابه 

نشاط 

السؤال : قم بحصر السلوكات الموافقة للسنة و السلوكات  المخالفة للسنة التي يقع فيها بعض زملائك في مصلى المدرسة وكيف يمكن معالجتها ؟
 

الجواب : 

شاط

السؤال : مسجد الحي هو مكان للعبادة و تقوية الروابط و الأواصر بين المصلين تعاون مع زملائك في تقديم اكبر قدر من الأفكار في تفعيل المسجد في تقوية الروابط و التناصح بين اهل الحي ؟ 

الجواب : عمل لائحة عريضة ووضعها في الحي و يكون فيها بعض الشروط التي توعي الآخرين كي يدركون أهمية و عظمة مكان العبادة – التعاون مع زملائي و التجمع في مكان و إلقاء بعض النصائح العامة لهم بطريقة طيبة في الكلام

التقويم 

السؤال : بين مكانه المسجد في الإسلام ؟

الجواب : مساجد بيوت الله تعالى قال  صلى الله عليه وسلم (( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله )) رواه  مسلم في كتاب الذكر و الدعاء – انها أفضل البقاع في الأرض – انها موضع لأداء الصلاة المفروضة 

 السؤال : ما فضل العمارة الحسية للمسجد ؟

الجواب : لها فضل عظيم يقول صلى الله عليه وسلم (( من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة )) 

السؤال :  ما فضائل العمارة المعنوية للمسجد ؟

الجواب : الصلاة فيها و الذكر و قراءة القرآن و بالطاعة و القربة و الذكر و التعليم و التعلم كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب اله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و عشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة و ذكرهم الله فيمن عنده )) رواه مسلم و أبو داود  

السؤال : ما فوائد التبكير للمسجد ؟ 

الجواب : إدراك الصلاة من أولها . و أداء النافلة . و الدعاء بين الأذان و الإقامة . و قراءة القرآن . وحصول استغفار الملائكة له . و أنه لا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة . و إدراك الصف الأول 

السؤال :  ما حكم وضع القبور في المساجد او بناؤها على القبور ؟ دلل لما تذكر ؟

الجواب : يحرم ذلك لأن ذلك وسيلة إلى الشرك بتعظيم القبور و عبادتها من دون الله تعالى قال صلى الله عليه وسلم : (( لعن الله اليهود و النصارى و اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )) رواه البخاري في كتاب الجنائز

السؤال :  اذكر ثلاثة  من آداب المساجد ؟

الجواب :

1- ألا يجلس الداخل إلى المسجد حتى يصلي ركعتين تحية المسجد فعن أبي قتادة الانصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين )) رواه البخاري 

2- يكره رفع الصوت في المسجد و التشويش على المصلين أو القارئين 

3- التكبير في الذهاب إلى المسجد و الحرص على الصلاة في الصف الأول فقد حت النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك  فقال : (( لو يعلم الناس ما في النداء و الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لا ستهموا عليه على ذلك ولو يعلمون ما في التهجير  لا ستبقوا إليه )) رواه البخاري 

المسجد الحرام فضائله و أحكامه 

نشاط

السؤال : أولت المملكة العربية السعودية عناية كبيرة بالمسجد الحرام تعاون مع زملائك  في ذكر بعض المشاريع التي قامت بها المملكة تجاه المسجد الحرام ؟

الجواب : الاروقة ( الساحات – البلاطات ) و القباب : 

تضمنت التوسعة التي بلغت 82 ألف متر مربع 95 ساحة أو بلاطه مربعة تكون في مجموعها صفوف موازية أو عمودية على جدار القبلة 

المآذن : فقد أقيمت أربع من المآذن في أركانه كما أقيمت اثنتان من مآذنه الست على طرفي البوابة الرئيسية للتوسعة 

تميزت التوسعة الكبرى للمسجد النبوي الشريف بكثرة الأبواب و المداخل التي تسهل حركة الدخول و الخروج من جميع الجوانب 

الساحات و المرافق العامة 

نشاط 

السؤال : برعاية إمارة منطقة مكة تأسس مشروع خيري تحت مسمى ( تعظيم البلد الحرام ) بالرجوع إلى موقع المشروع في بوابة مكة على الشبكة العالمية سجل أهدافه و ابرز إنجازاته ؟

الجواب : 

استخراج ( قيم تعظيم البلد الحرام ) . وهو مجموع يحتوي على واحد و خمسين قيمة في نحو ( 008 ) صفحة 

استخراج مادة علمية بعنوان ( صفحات من التعظيم ) وهو مجموع يحتوي على القصص المعظمين و المنتهكين و عدد من القضايا الاجتماعية المكية و القصائد التي قبلت في مكة وجاء هذا الجمع في نحو ( 004 ) صفحة تم استخراجها من أكثر من ثمانين مرجعا في تاريخ مكة 

التقويم 

السؤال : بين مكانة المسجد الحرام ؟

الجواب : انه له مكانة عظيمة في دين الإسلام وهو اول المساجد التي يشد إليها الرحال و هو أول بيت وضع في الأرض لعبادة الله تعالى 

السؤال : بين المراد بالمسجد الحرام ؟

الجواب : يقصد به عدة معان : الكعبة : أي جهة الكعبة و مسجد الكعبة و حرم مكة 

السؤال : استنتج فضائل المسجد الحرام ؟

الجواب :  أحب البلاد إلى الله و على رسوله : فعن عبد الله بن عدي بن حمراء الزهري قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته واقف بالجرول يقول : ( والله إنك لخير أرض الله و احب أرض الله إلى الله و لولا أني أخرجت منك ما خرجت ) رواه النسائي 

أن فيها أول بيت وضع لعبادة الله في الأرض قال تعالى : (( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) آل عمران 

محصنة من الدحال : فلا يدخلها الدجال حفظا من الله لها فعن أبي أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة و المدينة ليس له من نقابها ثقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر و منافق  )  رواه البخاري 

 السؤال : كان النبي صلى الله عليه وسلم  يعظم البيت الحرام مثل لذلك ؟

الجواب : لأنه قبلة المسلمين في مشارق الله و مغاربها 

السؤال : عدد خصائص المسجد الحرام ؟

الجواب : أنه أول بيت وضع في الأرض لعبادة الله تعالى – أن من قصده ابتغاء رضا الله لأداء الحج و العمرة غفرت له ذنوبه – أنه قبلة المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها – أنه أحد المساجد الثلاثة التي لا يشد الرحال إلا إليها – أنه لا يحل فيه القتال   

المسجد النبوي فضائله و أحكامه ( 1) 

نشاط 

 السؤال :  أولت المملة عناية كبيرة بالمسجد النبوي تعاون مع زملائك في ذكر توسعات المملكة للمسجد ؟ 

الجواب : قامت بإزالة كل ما يحيط المسجد من مباني للتوسعة لكي يشمل مساحة اكبر للمصلين 

نشاط 

السؤال : لقصة بناء  مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فوائد و مواقف عظيمة بقراءة القصة في كتب السيرة اذكر أبرز الفوائد منها ؟ 

الجواب : منها : سرور الصحابة وهم يعلمون جنبنا إلى جنب بهمة عالية و إرادة صلبة و عزيمة لا تلين و يروحون عن أنفسهم بأبيات من الشعر تزيد من نشاطهم و تخفف عنهم مشقة العمل فمن ذلك قولهم : 

هذا الحمال لا حمال خبير هذا ابر ربنا و أطهر 

التقويم 

السؤال : ما مكانة المسجد النبوي ؟ 

الجواب : أنه له مكانة عظيمة في دين الإسلام و هو ثاني المساجد التي يشد إليها الرحال 

السؤال : بين فضائل المسجد النبوي ؟ 

الجواب : 

أ- مشروعية السفر لزيارته و الصلاة فيه : فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا تشد الرحال إلأا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام . ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ومسجد الأقصى )) متفق عليه 

ب- أنه أول مسجد أسس على التقوى : قال تعالى : (( لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108) التوبة 

ج- مضاعفة أجر الصلاة فيه بالف صلاة : فعن أبي هريرة رضي الله عنه  أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه : إلا المسجد الحرام )) متفق عليه 

السؤال : كان النبي صلى الله عليه وسلم  يعظم مسجده و يفضله على سائر المساجد عدا المسجد الحرام مثل لذلك ؟ 

الجواب :  كان النبي صلى الله عليه وسلم يعظم مسجده و يفضله على سائر المساجد عدا المسجد الحرام مثل لذلك : لانه اجتمعت فيه فضائل لا توجد في غيره فأولا : ان الطواف لا يشرع إلا فيه و هذه فضيلة لا توجد في غير المسجد الحرام و الطواف من أجل القربات لله 

ثانيا : مضاعفة الصلاة فيه اكثر من غيره فالصلاة في مسجد الكعبة  بمائة ألف صلاة و هذه فضيلة  لا توجد في غيره كما نص رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك 

ثالثا : قدمه لانه اول بيت وضع للناس و هو مسجد الكعبة و الأقدم على غيره 

السؤال : ما الأماكن التي يشرع لمن كان في المدينة أن يزورها ؟

الجواب : زيارة مسجدين وثلاث مقابر  وهما : مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم و مسجد قباء و قبر الرسول صلى الله عليه وسلم و قبر صاحبيه أبي بكر و عمر رضي الله عنهما و مقبرة البقيع و مقبرة شهداء أحد 

المسجد الأقصى فضائله و احكامه 

نشاط 

السؤال : قارن بين المساجد الثلاثة فيما يلي : 

السؤال :  ما المراد بالمسجد الأقصى ؟

الجواب : أي المسجد الأبعد سماه الله تعالى بذلك لبعده عن المسجد الحرام 

السؤال : ما مكانة المسجد الأقصى ؟

الجواب : يقع جنوب شرقي مدينة القدس المحتلة و هو ثاني مسجد وضع في الأرض 

السؤال : عدد فضائل المسجد الأقصى ؟

الجواب : 

أ- وصف القرآن الكريم في كثير من آياته بيت المقدس و مسجده بالبركة وهي النماء و الزيادة في الخيرات حيث قال تعالى : (( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ )) الإسراء 1

ب- وصف القرآن أرضها بالربوة ذات الخصوبة وهي أحسن م يكون فيه النبات : فقال تعالى : (( وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ ﴿٥٠﴾ ... المؤمنون 

ج- مشروعية السفر للمسجد لقصد التعبد الله 

م- إتيانه بقصد الصلاة يكفر الذنوب و يحط الخطايا 

السؤال : استنتج خصائص المسجد الأقصى التي تخصه دون بقية المساجد ؟

الجواب : هو القبلة الأولى التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن تغيير القبلة إلى الكعبة – هو المسجد الثالث الذي تشد إليه الرحال – يعد قبلة الأنبياء عليهم السلام جميعا قبل النبي صلى الله عليه وسلم 

أحكام السلام و آدابه 

نشاط 

السؤال : للسلام فوائد و ثمرات عديدة تعاون مع زملائك في جمعها ؟ 

الجواب : 

نشر الألفة والمحبة بين الناس – هو مفتاح القلوب فإذا أردت أن تفتح لك قلوب العباد فسلم عليهم و ابتسم في وجههم – سبب للبركة – إفشاء السلام سبب العلو ورفعة  الدرجات 

نشاط 

السؤال : من أسماء الله عز وجل اسم السلام فهو السلام ومنه السلام بالرجوع إلى كتب معاني أسماء الله الحسنى بين معنى هذا الاسم و بين كيفية التعبد لله به ؟
الجواب : 

معناه : السام في اللغة مصدر استعمل اسما للوصوف بالسامة فعله سلم يسلم سلاما وسلامة و السامة الامن و الأمان و الحصانة و الاطمئنان و البراءة من كل آفة ظاهرة و باطنة و الخلاص من كل مكروه و عيب 

و التعبد به يكون عن طريق الدعاء به و الدعاء هنا ينقسم إلى دعاء مسألة و دعاء عبادة 

ودعاء المسألة مثل قول النبي بعد الصلاة : اللهم انت السلام ومنك السلام تبارك يا ذا الجلال و الإكرام  

التقويم 

السؤال : ما تحية الإسلام ؟ وما حكم التحية بغيرها ؟

الجواب : هي ( السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ) هذا أكملها . و أقلها ( السلام عليكم ) وما حكم التحية بغيرها : ليست بواجب شرعي للسلام و أنها أنقض من السلام بكثير 

السؤال : ما حكم السلام ؟ وما حكم رده ؟

الجواب : حكم السلام : سنة مؤكدة – وما حكم رده : واجب عينا 

السؤال :  عدد فضائل السلام ؟

الجواب : 

أنه من خير أمور الإسلام 

أنه من أسباب المودة و المحبة بين المسلمين قال صلى الله عليه وسلم : (( لا تدخلن الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أو لا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ افشوا السلام بينكم )) رواه مسلم 

أن كل جملة منه بعشر حسنات 

السؤال :  ما ضوابط سلام الرجل على المرأة الأجنبية ؟

الجواب :  يجوز السلام على النساء المحارم أما غيرهن : فيجوز إذا أمنت الفتنة و عليهن وهذا يختلف باختلاف النساء  و الأحوال و المواضع فليست الشابة كالعجوز ولا من دخل بيته فوجد فيه نسوة فسلم عليهن كمن مر بنساء لا يعرفهن في الطريق أما المصافحة للنساء من غير المحارم لا تجوز مطلقا 

السؤال : أذكر ثلاثة من آداب السلام ؟ 

الجواب : يشرع تبليغ السلام و تحمله وعلى المبلغ أن يرد السلام 

الأفضل في السلام ان يسلم الصغير على الكبير و الماشي على الجالس و الراكب على الماشي و القليل على الكثر 

من السنة إعادة السلام إذا افترق الشخصان إذا تقابلا بدخول أو خروج أو حال بينهما حائل ثم تقابلا و نحو ذلك 

الزيارة و آدابها 

نشاط

السؤال : استنتج الآداب المتعلقة بالزيارة و الاستئذان من النصوص الآتية ؟ 

نشاط 

السؤال : مع أهمية الزيارة و الأجور المترتبة عليها إلا أن هناك مظاهر خاطئة تصاحب الزيارة و الاستئذان من بعض الناس هداهم الله . تعاون مع زملائك في تسجيل أخطاء تقع أحيانا في الزيارة و الاستئذان ثم سجل الحلول لها ؟
 

السؤال   لمن تكون الزيارة ؟ وما حكمها ؟ 

الجواب : لمن تكون الزيارة : للأرحام – وما حكمها : واجبة 

السؤال : حدد صفات الزيارة الشرعية التي يؤجر الإنسان عليها ؟

الجواب : كزيارة الارحام و كزيارة العلماء و كل زيارة في الله و طاعته 

السؤال : عدد آداب الزيارة ؟ 

الجواب : 

حسن النية و القصد في الزيارة – اختيار الوقت المنسب للزيارة – ترك الإثقال بطول البقاء أو غير ذلك – التجمل و حسن الملبس و الهيئة – على الزائر أن يغض بصره- من حق صاحب الدار أن يعتذر عن استقبال أي شخص 

السؤال : ما الحكمة من مشروعية الاستئذان ؟ 

الجواب : 

أن أهل البيت قد لا يناسبهم دخول أحد في هذا البيت – فيه حفظ لعورات البيوت و ستر على أهلها – فيه أمن لفزع أهل البيت من الدخول المفاجئ 

السؤال : عدد آداب الاستئذان ؟

الجواب :

أن يطرق على الباب أو ينادي برفق و ادب – لا يقف المستأذن مقابل الباب بل يتنحى عنه يمينا أو يسارا – يستأذن الرجل إذا أراد الدخول على غرفة أبيها و أمه أو أخيه ونحو ذلك – المرآة في الاستئذان كالرجل و بعض النساء يتساهلن في ذلك فيدخلن البيوت بلا استئذان و هذا خطأ 

الصحة و المحافظة عليها 

نشاط 

السؤال : عني الإسلام بالصحة وقد تضمنت بعض الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية توجيهات صحية اقرأ النصوص الآتية وبين التوجيه الصحي الذي تضمنته ؟

السؤال : جعل الإسلام كل إنسان مسؤولا عن صحته . وضح ذلك ؟ 

الجواب : و ذلك عن طريق الابتعاد عن كل ما يجلب له الضرر و المحافظة على جسمه و حواسه و القيام بالواجبات التي فرضها الله عليه من صيام و صلاة و حج و غيرها . وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم فضل الصحة فقال (( نعمتان فيهما كثير من الناس الصحة و الفراغ )) رواه البخاري 

السؤال : تضمنت الضرورات الخمس التي أمرت جميع الشرائع بحفظها جانبا من حفظ الصحة بين ذلك ؟ 

الجواب : الضرورات الخمس هي (( الدين - النفس - العقل - العرض - المال ) وبين لنا أن حفظها من حفظ الدين المتمثل في عقيدة التوحيد و حفظ النفس من القتل و حفظ العرض و النسل من اقتراف الفواحش و حفظ المال من أكل اموال الماس بالباطل 

السؤال : ما وسائل حفظ الصحة ؟

الجواب : التوسط في الطعام و الشراب – العناية بالنظافة فهي أساس حفظ الصحة – البعد عما يجلب للجسم الآفات و العلل   و الأمراض – ممارسة الرياضة فهي تزيد الجسم قوة ونشاطا وحيوية ومناعة  من العلل و الامراض 

السؤال : ما اثر البعد عن المحرمات على الصحة ؟ مثل لما تذكر ؟ 

الجواب : سلامة الجسم من الآفات و العلل و الأمراض . مثل البعد و مفارقة الفواش وعدم تناول المحرمات و الخبائث كالمخدرات و الخمور و الدخان و الدليل قوله تعالى : ( ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا ) الإسراء 

أدب التعامل مع غير المسلمين 

نشاط

السؤال : بالرجوع لمصادر التعلم أورد موقفين من مواقف النبي صلى الله عليه وسلم تبين أثر تعامله مع غير المسلمين في الاستجابة الناس لدعوته ؟ 

الجواب : 

وكان  من سماحة النبي صلى الله عليه وسلم أن يخاطب مخالفيه باللين من القول تأليفا لهم كما تظهر سماحة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين في كتبه إليهم حيث تضمنت هذه الكتب دعوتهم إلى الإسلام بالطف أسلوب و ابلغ عبارة 

تجاوزه عن مخالفيه ممن ناصبوا له العداء فقد كانت سماحته يوم الفتح غاية ما يمكن أن يصل إليه صفح البشر و علوهم فكان موقفه ممن كانوا حربا على الدعوة ولم يضعوا سيوفهم بعد عم جربها أن قال لهم : اذهبوا فأنتم الطلقاء 

نشاط 

السؤال : قم بحصر أبرز ثلاث شبهات تثار حول الإسلام في معاملة غير المسلمين ووظف معلومات الدرس في الرد عليها ؟

الجواب : 

يذكر الغرب دوما بأن المسلمين أصوليون و متشددون  : وهذا غير صحيح لأن من آداب معاملة المسلم للمسالمين الرحمة بهم و الرغبة في هدايتهم للإسلام وهذا هدي نبينا صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين 

المسلمون لا يعدلون و ليس لديهم وفاء ؟ وهذا قول خاطئ و تشويه للإسلام فالعدل و الإنصات عن المسلمين هو أساس في معاملتهم و الوفاء بعهودهم

الغش في البيع : فهذه ليست من سيمات المسلمين فعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير ) 

التقويم 

السؤال : مثل لصورتين من صور سماحة الإسلام في التعامل مع غير المسلمين ؟ 

الجواب : العدل و الإنصات في معاملتهم و الوفاء بعهودهم و مواثيقهم فيجب التزام العدل في التعامل مع غير المسلمين كما يجب مع المسلمين

 و يحرم ظلمهم كما قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ

 لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8) ...

ب- تحريم إيذائهم أو الاعتداء عليهم فقد قال صلى الله عليه وسلم (( من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة و إن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما )) 

السؤال : اذكر اربعا من آداب التعامل مع غير المسلمين ؟

الجواب : 

الرحمة بهم و الرغبة في هداية للإسلام ليسعدوا في دنياهم و آخرتهم – جواز صلتهم و الإحسان  إليهم  - تحريم إيذائهم أو الاعتداء عليهم فقد – معاملتهم في البيع و الشراء و التاجير و نحو ذلك 

السؤال : ما الحكمة من جواز البر و الإحسان إلى غير المسلمين ؟

الجواب : الحكمة من جواز البر و الإحسان إلى الكفار المسالمين أن ذلك ربما كان سببا في تآلف قلوبهم و تهيئتها الحق و إتباعه و لميل النفوس إلى حب من أحسن إليها و التقبل منه 

السؤال : بقيت ديانات و شعوب على غير الإسلام في ظل حكم الإسلام . بينما أيدت ديانات و شعوب  حينما حكم غير المسلمين على أي شيء يدل ذلك ؟ 

الجواب : يدل على الجاهلية و حب سفك الدماء و التعصيب لأفكارهم الخاطئة و حب أنفسهم 

حقوق  الخدم و العمال 

نشاط 

السؤال : بالرجوع لكتب السنة بين هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الخدم ؟
الجواب : كان النبي صلى الله عليه وسلم ذو خلق عظيمة حتى مع معاملة الخدم فيقول أنس رضي الله عنه : خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي : أف ولا لم صنعت ؟ ولا ألأا صنعت رواه البخاري في الادب .  باب حسن الخلق 

وكان  رسول الله يهتم برعاية خدمة إلى الدرجة التي يحرص فيها على زواجهم فعن ربيعة بن كعب الإسلامي قال : كنت أخدم النبي فقال  لي النبي : يا ربيعة ألا تتزوج ؟ قال : فقلت : لا والله يا رسول الله ما اريد أن اتزوج ما عندي ما يقيم المرآة وما أحب أن يشغلني عدك شيء .  فأعرض عني . وقال : ثم راجعت نفسي . فقلت : والله يا رسول الله أنت أعلم بما يصلحني في الدنيا و الآخرة 

قال : و انا أقول في نفسي : قال لي الثالثة لأقولن : نعم . قال : فقال لي الثالثة : يا ربيعة ألا تتزوج ؟

نشاط 

السؤال : من خلال تأملك لأحوال بعض الناس مع الخدم و السائقين أكتب أبرز صور التعامل الحسن التي يلقونها و أبرز صور التعامل السيء ؟
الجواب : 

السؤال : عدد حقوق الخدم و العمال ؟

الجواب :  معاملتهم حسنة باحترامهم و الرفق بهم و الإحسان إليهم و لين الكلام معهم –  إعطاؤهم أجورهم و حقوقهم المالية كاملة في وقتها من غير تأخير- إتاحة الوقت الكافي لهم لأداء العبادات و الفرائض التي فرضها الله عليهم 

السؤال : بين الحكمة من التفاوت بين الناس ؟ 

الجواب : الحكمة من التفاوت بين الناس تنوع الأدوار المطلوبة في الأرض  و الدليل قول الله تعالى (( أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (32 ) الزخرف 

السؤال : استدل من السنة على وجوب إعطاء العامل أجره بدون نقصان ؟

الجواب : قول النبي صلى الله عليه وسلم (( أعطوا الاجير أجره أن يجف عرقه )) رواه ابن ماجة 

السؤال : ما الآداب المشروعة في معاملة الخدم ؟

الجواب : أ-  رحمتهم و الشفقة عليهم و التجاوز عن زلاتهم و العفو عن هفواتهم و ترك تحقيرهم و إذلالهم أو الاعتداء عليهم بالضرب و فإنه ليس يخلو أحد من غلط و تقصير و التجاوز خلق محمود ومن كان ذلك من سمته و خلقه فهو أحرى أن يتجاوز الله عنه عند اشتداد حاجته قال تعالى (( و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين )) آل عمران 134 

ب-عدم التساهل فيما يتعلق بالمحارم و الأعراض و لذلك صور منها : 

ج- التهاون بالخلوة بالسائقين و نحوهم أو خلوة الخادمة يصاحب البيت أو بعض ولده وكل ذلك محرم لا يجوز التساهل فيه لما يجر إليه من المفاسد 

التهاون باختلاط الخدم أو الخادمات  بأهل البيت من الرجال و النساء . او فيما بينهم رجالا و نساء اختلاطا لا حدود له ترفع فيه التكلفة و الحشمة مطلقا وهذا مما لا يجوز بل ينبغي الحذر منه و عدم التساهل فيه