بوربوينت تفسير سورة التغابن الآيات ( 16 18 ) مادة دراسات إسلامية (تفسير) لطلاب الصف الاول متوسط الفصل الدراسي الثاني
الشح والبخل من أقبح الصفات التي يتصف بها الإنسان، وتمنع صاحبها مما أوجبه الله تعالى عليه من النفقات الواجبة، فضلاً عن المستحبة، ولذلك أكثر الله تعالى في كتابه من الآيات التي تبيّ فضل الإنفاق في الوجوه الواجبة والمستحبة، وتحذّر من الشح والبخل، ومن ذلك ما جاء في الآيات الآتية، قال الله تعالى:
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ ۗ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿16﴾ إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ ﴿17﴾ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿18﴾
موضوع الآيات:
فضل الإنفاق في سبيل الله.
معاني الكلمات
شُحّ : الشح: البخل بالمال مع الحرص.
تفسير الآيات
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ : فاجتنبوا محارم الله واعملوا بطاعته قدر جهدكم وطاقتكم
وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا : اجمعوا بين السمع والطاعة ولا تكونوا ممن يسمع ولا يطيع
وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ ۗ : وابذلوا مما رزقكم الله على الأقارب والفقراء والمساكين، يكن خيرًا لكم في الدنيا والآخرة
وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِه : ومن يسلم من الحرص على المال والبخل به
فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ : الفائزون بمطلوبهم عند الله تعالى
إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا : إن تنفقوا أموالكم في سبيل الله بإخلاص وطيب نفس
يُضَاعِفْهُ لَكُمْ : يضاعف لكم الأجر والثواب فيجعل مكان الحسنة الواحدة سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة
وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ : ويستر ذنوبكم ولا يحاسبكم عليها
وَاللَّهُ شَكُورٌ : صاحب شكر لأهل الإنفاق في سبيله، حيث يجازيهم بأحسن الجزاء
حَلِيم : لا يعاجل المذنب بالعقوبة
عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ : عالم ما غاب عن أبصار عباده، وما هو مشاهد لهم
الْعَزِيز : القوي الذي لا يُغلب
الْحَكِيمُ : في أفعاله وتدبيره
الفوائد والاستنباطات
1-الأمر بتقوى الله تعالى على حسب الاستطاعة، وهذا من رحمة الله تعالى بعباده حيث لم. يكلفهم من الأعمال ما لا يطيقون
2-السمع والطاعة لله ولرسوله خُلُق المؤمن الحق، أما عدم الطاعة فهو خُلُق اليهود الذين قال الله عنهم: (وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا).
3-من أنفق ماله في سبيل الله فإنما ينفق على نفسه في الحقيقة؛ لأنه سيجد ثمرة ذلك يوم القيامة حيث يعطيه الله تعالى من الأجور أضعاف ما أنفقه؛ ولذلك فإن المفلح حقًّا من وقاه الله تعالى شح نفسه.
4-سعة فضل الله وعظيم جوده وكرمه حيث يعطي الكثير على القليل، فإن من أنفق في سبيله ضاعف أجره، وغفر ذنبه، وشكر سعيه، وحلم عليه.
5-الله سبحانه وتعالى له الأسماء الحسنى والصفات العُلا الدالة على أكمل المعاني، وأعظم الصفات فهو العالم الذي لا يخفى عليه شيء، والعزيز الذي لا يمتنع عليه شيء، والحكيم الذي وضع كل شيء في موضعه اللائق به.
- قَدَّم أحد زملائك فكرة لمساعدة الطلاب المحتاجين ،فاقترح وضع صندوق في المدرسة ،لكي يضع من يرغب من الطلاب في وضع حبة من الفاكهة في يوم محدد من الأسبوع ليأخذها المعلم ويرسلها للمحتاجين
1- ما رأيك في هذه الفكرة؟
فكرة رائعة و ممتازة.
2- ما إيجابياتها؟
عدم إحراج الطالب المحتاج للمساعدة.
3- ما سلبياتها
وضع الصناديق في مكان مفتوح يمكن ان يراه جميع الناس يسبب بعض الإحراج للطلاب المحتاجين, تعفف بعض الطلاب من وضع أسمائهم.
- تضمنت الآيات عدداً من أسماء الله وصفاته ،ولله سبحانه وتعالى أسماء كثيرة غيرها ،من حفظها و عرف معانيها و عمل بمقتضاها فاز بالخير الكثير في الدنيا و الآخرة أذكر عشرة أسماء من أسماء الله تعالى غير ما ذكر في الآيات
1- الرحمن, الرحيم , الملك
2- القدوس, السلام, الواسع
3- الحي, الخالق, المؤمن, المهيمن.
تطبيقات سلوكية
- أَعْرِفُ ربي بأسمائه وصفاته فأتقيه ما استطعت ،ممتثلاً أوامره و مجتنباً نواهيه.
-أجتنب الشح وأنفق مما رزقني الله تعالى ابتغاء مرضاته .
أذكر أثراً آخر لهذه الآيات على سلوكك
السمع و الطاعة لأوامر الله و الدعاء بأسماء الله الحسنى.
التقويم
استخرج من الآيات الآتي
أ-ثلاثة من أسماء الله تعالى .
السميع, الحكيم, عالم الغيب و الشهادة.
ب-أربعة أوامر أمر الله بها
1- أسمعوا.
2- أطيعوا.
3- و اتقوا.
4- و أنفقوا.
اختر الإجابة الصحيحة من بين الاقواس في كل مما يأتي :
يضاعف الله الحسنات فيجازي بالحسنة الواحدة: مائة حسنة - خمسمائة حسنة - سبعمائة حسنة
أجب بكتابة علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (✗) أمام العبارة الخاطئة فيما يأتي:
1-المؤمن يجمع بين السمع والطاعة لله تعالى ولرسوله ✓
2-من أنفق ماله في سبيل الله وعلى الفقراء والمساكين فإنما ينفع نفسه في الحقيقة. ✓
ما معنى كل ما يأتي:
شُحَّ : البخل بالمال مع الحرص.
حلِيم : لا يعاجل المذنب بالعقوبة.
الْغَيْب : عالم ما غاب من أبصار عباده.
الْعَزِيز : القوي الذي لا يغلب.