حل درس الرياء التوحيد للصف الثاني المتوسط
نقدم لكم حل درس الرياء لمادة التوحيد الصف الثاني المتوسط للفصل الدراسي الأول، يتضمن الملف حل الأنشطة والتقويم للدرس (الرياء) في مادة التوحيد للصف الثاني المتوسط الفصل الأول، وهذا الحل خاص بمناهج السعودية
حل درس الرياء التوحيد للصف الثاني المتوسط : بإمكانكم تحميل هذا الملف على شكل بي دي إف PDF جاهز للتشغيل على أي جهاز لوحي أو إلكتروني أو كمبيوتر عن طريق زر التحميل في الأعلى، كما يمكنكم تصفح الملف فقط من خلال هذه الصفحة من الموقع مباشرة.
الدرس : الرياء
تمهيد :
الإخلاص لله وحده عبادة عظيمة لها أثر في الدنيا والآخرة ، ومما يقدح فيها ويضادها الرياء والسمعة .
تعريف الرياء :
- لغة : مأخوذ من الرؤية .
- شرعاً : إظهار الشخص العبادة بقصد أن يراها الناس ، فيحمده عليها .
- ومن الرياء : السمعة ، مأخوذ من الاستماع ، وذلك أن يسمع الناس شيئاً من الطاعة والخير كذكر الله تعالى ، لكي يثني عليه الناس .
- ويسمى الرياء : الشرك الخفي ، لأن صاحبه يظهر أن العمل لله ، ويخفي في قلبه أنه لغير الله .
أمثلة الرياء :
- أن يحسن الإنسان صلاته ليراه الناس ويثنوا عليه .
- أن يتصدق الإنسان ليثني عليه الناس .
نشاط (1) :
أذكر ثلاثة أمثلة أخرى للرياء .
- أن يصوم الإنسان ليثني عليه الناس .
- لأن يحسن الإنسان صوته في قراءة القرآن ليسمعه الناس ويثنوا عليه .
- أن يتعمد الإنسان ذكر الله تعالى أمام الناس ليثنوا عليه .
حكم الرياء :
الرياء حرام ، وهو من الشرك الأصغر .
والدليل على هذا
- قول الله تعالى : ( فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون * الذين هم يُراءون * ويمنعون الماعون *)
- حديث محمود بن لبيد الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر )) قالوا : وما الشرك الأصغر يارسول الله ؟ قال : (( الرياء ، يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة إذا جزي الناس بأعمالهم : (( اذهبوا إلى الذين كنتم تُراءون في الدنيا ، فانظروا هل تجدون عندهم جزاء )) .
أثر الرياء على العمل :
مخالطة الرياء للعمل على وجهين :
الوجه الأول : أن يكون الرياء في أصل العمل
مثل : أن يقوم فيصلي من أجل الناس ، أو يتصدق من أجل الناس ، أو يذكر الله من أجل الناس .
حكمه : هذا العمل فاسد لا يقبله الله تعالى ، وذلك أن الله تعالى لا يقبل العمل إلا إذا كان خالصاً له وحده لا شريك له .
قال الله تعالى : ( ألا لله الدين الخالص ) .
الوجه الثاني : أن يكون أصل العمل لله تعالى ، ولكن يزيد فيه وصفاً أو شيئاً لأجل الناس
مثل : أن يصلي لله فإذا أحس بمن يراه طول صلاته ، أو يتصدق لله فإذا شعر بمن يراه زاد في مقدار الصدقة .
حكمه : له حالتان .
- الحالة الأولى : أن يكون خاطراً عارضاً ، فهذا يجب دفعه ، فإذا دفعه لم يضره .
- الحالة الثانية : أن يستمر معه فهذا لا يبطل جميع عمله ، وإنما يبطل العمل الذي قارنه الرياء .
علاج الرياء :
يتلخص علاج الرياء فيما يأتي :
- تذكر عظمة الله تعالى وجلاله ، وأن العبادة يجب إخلاصها له وحده لاشريك له .
- مدافعة الرياء ، والاجتهاد في استحضار الإخلاص لله تعالى .
- تذكر أن الناس لن ينفعوه بشيء ، وأنهم مهما بلغوا فلن يغنوا عنه من الله شيئاً ، فيترك النظر إليهم وإلى ثنائهم ومدحهم .
- تذكره بأن الله تعالى لا يقبل العمل مادام فيه شيء من الشرك .
- تعويد النفس على إخفاء بعض العبادات ، وعدم إظهارها ، مثل : قيام الليل ، وصدقة السر .
- اللجوء إلى الله تعالى والإلحاح عليه في الدعاء بأن يعيذك من الرياء ، ومما ورد من الدعاء في هذا : (( اللهم إني أعوذ بك أن أُشرك به وأنا أعلم ، وأستغفرك لما لا أعلم )) .
الخوف من الرياء :
الرياء نوع من الشرك بالله تعالى ، وهو يحبط العمل ؛ ولذلك خافه النبي صلى الله عليه وسلم على أمته ، فالواجب على المؤمن أن يخافه على نفسه ، وأن يكون شديد الحذر منه .
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر المسيح الدجال ، فقال : (( ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال ؟ )) قال : قلنا : بلى ، فقال : الشرك الخفي ، أن يقوم الرجل يصلي ، فيزين صلاته ، لما يرى من نظر رجل )) ، فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يخافه على أصحابه رضي الله عنهم وهم الذين وجه لهم الخطاب ابتداءً ، فغيرهم ممن لا يصل إلى منزلتهم أولى بأن يُخاف عليه من الرياء .
نشاط (2) :
بماذا فسر النبي صلى الله عليه وسلم الشرك الخفي ؟
فسره بالرياء وهو نوع من أنواع الشرك بالله تعالى
