حل درس أسباب النزول تفسير 2

حل درس أسباب النزول تفسير 2

نشاط

السؤال : بالرجوع إلى أحد كتب أسباب النزول أورد سبب نزول قوله تعالى : ( عبس و تولى ان جاءه الأعمى ) عبس 1-2

الجواب : الرسول صلى الله عليه وسلم بشر يجوز في حقه كل الصفات البشرية التي لا تقتضي نقصا وقد عبس في وجه الأعمى عبد الله بن أم مكتوم حين جاءه بسترشده وكان عند رسول الله صلى عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل يعرض عن الأعمى و يقبل على المشرك طعما في إيمانه وفي نزل عتابه صلى الله عليه وسلم في سورة عبس

نشاط

السؤال : العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب حاول تطبيق هذه العبارة من خلال قوله تعالى : (( الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ )) المجادلة 2

الجواب : قول الرجل منهم لزوجته : انت علي كظهر امي أي في حرمة النكاح قد عصموا الله و خالفوا الشرع و نساؤهم لسن في الحقيقة أمهاتهم إنما هن زوجاتهم ما امهاتهم إلا للاتي ولدنهم

نشاط

السؤال : حاول تدوين السبب في قلة الآيات التي ورد فيها سبب نزول

الجواب : ليس كل سورة و آية لها أسباب نزول معروفة بل أن فيه القصص التي تنزل عبرة و تسلية ومنه آيات الاحكام و الناسخ و المنسوخ و ىيات الوعد و الوعيد وغير ذلك 

نشاط

السؤال : إن من فوائد معرفة سبب النزول معرفة من نزلت الآية فيه حتى لا يتهم البريء مثل لذلك بالتعاون مع زملائك ؟

الجواب : من فوائد النزول معرفة الوقائع و الاحداث التي وقت مع الرسول صلى الله عليه وسلم و نزل القرآن الكريم للتحدث عنها أو بيان حكمها

التقويم 

السؤال : ما معنى قول ابن تيمية ( العلم بالسبب يورث بالمسبب ) ؟ 

الجواب : فهم المراد بالآية و تفسيرها بالشكل الصحيح و دفع الاشكال عنها

السؤال : ما المراد بسبب النزول ؟

الجواب : ما نزل قرآن بشانه وقت وقوعه كحادثة أو سؤال

السؤال : بين معنى ( العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ) 

الجواب : إذا نزلت الآية لسبب خاص و لفظها عام كان حكمها شامل لسببها ولكل ما يتنازل لفظها

السؤال : بين الفرق بين قول الراوي : ( سبب نزول هذه الآية كذا ) وقوله : ( احسب هذه الآية نزلت في كذا ) 

الجواب : في الاولى يراد به تارة النزول و تارة ان ذلك داخل ببيان معنى الآية و ان لم يكن السبب و الثانية الراوي لم يجزم بالسببية فالامر محتمل