حل درس الإخفاء التجويد ( تحفيظ ) للصف الخامس

حل درس الإخفاء التجويد ( تحفيظ ) للصف الخامس

نقدم لكم حل درس الإخفاء الصف الخامس للفصل الدراسي الأول، يتضمن الملف حل الأنشطة والتقويم للدرس (الإخفاء)  في مادة التجويد (تحفيظ)  للصف الخامس الفصل الأول 

حل درس الإخفاء للصف الخامس: بإمكانكم تحميل هذا الملف على شكل بي دي إف PDF جاهز للتشغيل على أي جهاز لوحي أو إلكتروني أو كمبيوتر عن طريق زر التحميل في الأعلى، كما يمكنكم تصفح الملف فقط من خلال هذه الصفحة من الموقع مباشرة.

الإخفاء

أتوقع بعد دراستي لهذا الدرس أن:

1. أتذكر معنى الإخفاء
2. أتعرف على حروف الإخفاء
3. أعطي أمثلة على حكم الإخفاء
4. أطبق حكم الإخفاء عند التلاوة

استمع لأحد القراء و هو يقرأ الآيات التالية:

قال الله تعالى: (والله الذي أرسل الرياح فتثير سحاباً فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور ⨀ من كان يريد العزة فلله العزة جميعاً إليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه و الذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد و مكر أولئك هو يبور ⨀ والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم أزواجاً و ما تحمل من أنثى و لا تضع إلا بعلمه و ما يعمر من معكر و لا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير) 

استمع مرة أخرى و لاحظ كيف ينطق النون الساكنة في (من كان) و في (من تراب) و كيف ينطق التنوين في (سحاباً فسقناه) و في (عذاب شديد)

ماذا ستكتشف؟

ستكتشف أن كلاً من النون الساكنة و التنوين أخفيا في النطق فكانا في حالة بين الإظهار و الإدغام و هذا حكم تجويدي يسمى الإخفاء، فما معنى الإخفاء؟ و متى تخفى النون الساكنة و التنوين؟

تعريف الإخفاء

الإخفاء هو النطق بالنون الساكنة أو التنوين وسطاً بين الإظهار و الإدغام بدون تشديد مع بقاء الغنة

درس الإخفاء لمادة التجويد ( تحفيظ ) 

نشاط

بين المقصود بالحرف الأول و الحرف الثاني من تعريف الإخفاء بأنه إخفاء الحرف الأول عند الثاني مع الغنة
المقصود بالحرف الأول هو النون الساكنة أو التنوين
المقصود بالحرف الثاني هو حروف الإخفاء الخمسة عشر

حروف الإخفاء

ت - ث - ج - د - ذ - ز - س - ش - ص - ض - ط - ظ - ف -ق - ك

نشاط

يحاول كل طالب منا أن يجمع حروف الإخفاء السابقة في جملة مفيدة أو أكثر
الحروف الأولى من كلمات بيت شعري و هو قوله: (صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سمى دم طيباً زد في تقى ضع ظالماً)

طريقة النطق به

أن ينطق بالنون الساكنة و التنوين غير مُظْهَرِين إظهاراً محضاً و لا مُدْغمَين إدغاماً محضاً، بل بحالة متوسطة بين الإظهار و الإدغام عاريين عن التشديد مع بقاء الغنة فيهما، وليُحتَرَز من إلصاق اللسان فوق الثنايا العليا عند إخفاء النون، و طريق الخلاص من ذلك هو إبعاد اللسان قليلاً عن الثنايا العليا عند النطق بالإخفاء

الأمثلة

حل درس الإخفاء لمادة التجويد ( تحفيظ ) لطلاب الصف الخامس

نشاط

استخرج من الآيات التالية النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإخفاء و بين حرف الإخفاء

1. قال الله تعالى: (و إذا فرقنا بكم البحر فأنجيناكم و أغرقنا آل فرعون و أنتم تنظرون ⨀ و إذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده و أنتم ظالمون ⨀ ثم غونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون)
2. قال الله تعالى: (و قالوا اتخذ الله ولداً سبحانه بل له ما في السماوات و الأرض كل له قانتون ⨀ بديه السماوات و الأرض و إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون)

حل درس بعنوان الإخفاء التابع لمادة التجويد ( تحفيظ )

الخلاصة

• تخفى النون الساكنة أو التنوين إذا جاء بعدهما حرف من حروف الإخفاء 
• حروف الإخفاء خمسة عشر حرفاً، مجموعة في أوائل كلمات هذا البيت:

صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما                 دم طيباً زد في تقى ضع ظالماً

و يسمى هذا الإخفاء بالإخفاء الحقيقي

التقويم

ما تعريف الإخفاء الحقيقي؟
هو إخفاء الحرف الأول عن الثاني مع الغنة

استخرج أمثلة الأحكام التجويدية التي درستها و رتبها وفق ورودها في الآيات الكريمة التالية:

 قال تعالى: (أما الذين آمنوا و عملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلاً بما كانوا يعملون ⨀ و أما الذين فسقوا فمظاواهم النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها و قيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون)

معلومات إثرائية

للاخفاء ثلاث مراتب:

المرتبة الأولى: ما كان قريباً من الإظهار و ذلك عند الكاف، و القاف.

المرتبة الثانية: ما كان قريباً من الإدغام و ذلك عند الدال، و التاء و الطاء.

المرتبة الثالثة: ما كان وسطاً بين الإظهار و الإدغام و ذلك عند باقي حروف الإخفاء و هي: الصاد و السين و الزاي و الثاء و الظاء و الجيم و الضاد و الشين و الذال و الفاء.

و يتلقى ذلك عن القراء المتقنين. 

قال الشيخ غبراهيم السمنودي رحمه الله:

و قارب الإظهار عند أولي                            كم قرّ و الإدغام دوماً تلة طي

و وسط صدق سما زاه ثنا                            ظلّ جليلاً صف شريفاً ذا فنا