حل درس تفسير الآيات (1-4) من سورة الحج التفسير للصف الثاني المتوسط

حل درس تفسير الآيات (1-4) من سورة الحج التفسير للصف الثاني المتوسط

نقدم لكم حل درس تفسير الآيات (1-4) من سورة الحج التفسير للصف الثاني المتوسط للفصل الدراسي الأول يتضمن الملف حل الأنشطة والتقويم ( سورة الحج ) في مادة التفسير للصف الثاني المتوسط الفصل الأول وهذا الحل خاص بمناهج السعودية.

حل تقويم الوحدة الخامسة من أهول يوم القيامة والأدلة على البعث للصف الثاني المتوسط  بإمكانكم تحميل هذا الملف على شكل بي دي إف PDF جاهز للتشغيل على أي جهاز لوحي أو إلكتروني أو كمبيوتر عن طريق زر التحميل في الأعلى كما يمكنكم تصفح الملف فقط من خلال هذه الصفحة من الموقع مباشرة

تفسير سورة الحج من الآية رقم ( 1 ) إلى الآية رقم ( 4 )

ماذا أريد أن أتعلم ؟

أريد أن :

1- أبين معاني الكلمات الغريبة

2- أفسر آيات سورة الحج من ( 1 _ 10 ) تفسيراً سليماً

3- أستنتج الدلائل على عظم أهوال يوم القيامة الواردة في الآيات

4- أستنتج الأدلة على بعث الواردة في الآيات

5- أبين سببي التكذيب بالبعث

6- أستشعر أثر الإيمان بهذه الإيمان

جاءت هذه السورة بعد سورة الأنبياء التي تردد فيها الوعي والتخويف من العذاب وقرب الحساب حيث قال في أولها ( اقْتَرَبَ لِلنّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مّعْرِضُونَ ) وقال في آخرها ( وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ ) لذ ناسب أن يذكر بعدها في أول سورة الحج الساعة وأهوالها وبيان الأدلة على إمكان وقوعها

( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ( 1 ) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ( 2 ) وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ ( 3 ) كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ ( 4 ) )

موضوع الآيات :

بيان شدة الهول عند قيام الساعة
معاني الكلمات

تفسير الآيات وما يستفاد منها :

1- (  يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ) هذا نداء من الله لكل الناس أن يتقوه ويحذروا عقوبته فيتثملوا الأوامر ويجتنبوا النواهي (  إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ) إن ما يحدث عند قيام الساعة من الأهوال شيء عظيم لا يعلم مداه إلا الله وحده

2- ( يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ ) عندما ترون قيام الساعة الأم رضيعها الذي ألقمته ثديها لشدة ما نزل بها الهول ( وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا ) وتسقط الحامل حملها من الرعب (  وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ ) وتغيب عقول الناس فيها مثل السكارى من شدة الهول وليسوا بسكارى من الخمر ( وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ) ولكن شدة العذاب أفقدتهم عقولهم وأذهلتهم

وهاتان الآيتان تفيدان :

1- وجوب تقوى الله وحقيقتها أن يجعل بينه وبين عذاب الله وقاية بفعل الأوامر واجتناب النواهي

2- أن كل شيء يضطرب ويتزلزل عند قيام الساعة من شدة الهول وفظاعة الأمر

3- أن الخلق يصابون بالفزع حتى تنسى المررضعة رضيعها وتسقط الحامل جنينها ويبدو الناس كأنهم سكارى

فكر :

 ما وجه الشبه بين فزع الناس عند قيام الساعة وبين السكار الذين يشربون الخمر ؟

ذهاب العقل

3- ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ) أي يخاصمون ويشككون في قدرة الله على البعث وأنه ليس هناك يوم آخر ولا جنة والا نار ( وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ ) أي يتبع هذا المخاصم في أمر البعث كل شيطان من الإنس والجن متمرد على الله

4- ( كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ ) قدر الله على هذا الشيطان المتمرد أنهه يضل كل من تولاه واتبعه ( وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ )

وهاتان الآيتان تفيدان :

1- تحريم الجدال بالباطل 

2- التحذير من اتباع المضلين من شياطين الإنس والجن

3- أن من اتبع المضلين أضلوه وقادوه إلى النار

أثار سلوكية :

1- أتقي اللع وأعمل الصالحات حتى تقربني من الله وتقيني عذابه

أكتب أثراً سلوكياً آخر تستنبطه من الآيات

ابتعد عن الجدال بالباطل

التقويم :

1- ما حقيقة التقوى في قوله تعالى ( اتقوا ربكم ) ؟

2- ما حال كل مما يأتي عند قيام الساعة ؟

المرضعة : تنسى رضيعها

الحامل : يسقط حملها

الناس : كالسكارى

3- صل الفائدة بالآية التي تدل عليها :

إضاءة :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( أكثر ما يدخل الجنة تقوى الله وحسن الخلق )

وقال طلق بن حبيب : التقوى : أن تعمل بطاعة الله وعلى نور من الله ترجو ثواب الله وأن تترك معصية الله على نور من الله مخافة عذاب الله